Sofia Carrillo: Entre Micrófonos y Activismo, Tejiendo la Trama de la Equidad Afroperuana

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Escrito por Gabriela Tenorio, miembro de la Comisión de Diálogos Humanos del Equipo de Derechos Humanos. 

Según los Censos Nacionales elaborados por el Instituto Nacional de Estadística e Informática [1] alrededor de 827 mil personas se identifican como afroperuanos. Fue en ese periodo cuando se introdujo la variable étnica en la medición, posibilitando así la registración y caracterización de diversos grupos étnicos, entre los cuales destaca el pueblo afrodescendiente. De acuerdo a un artículo publicado por el Consejo Consultivo de Radio y Televisión (CONCORTV) [2] la riqueza y diversidad de la cultura afroperuana constituyen elementos fundamentales en el entramado social del Perú. No obstante, históricamente, este sector poblacional ha enfrentado desafíos sistemáticos y una falta de reconocimiento que ha permeado diversos aspectos de su vida cotidiana afectando sus derechos fundamentales. De acuerdo al Estudio Especializado en Población Afroperuana [3] solo el 3.38% de los jóvenes afroperuanos entre 18 y 26 años ha culminado estudios superiores, mientras que el 66.92% no ha tenido acceso a ningún tipo de educación superior y un 39.2% se dedica exclusivamente a trabajar.

La invisibilización de la población afroperuana no solo ha limitado su visibilidad en el discurso público, sino que también ha tenido repercusiones palpables en términos de acceso a oportunidades, derechos fundamentales y participación ciudadana. Este fenómeno, que ha persistido a lo largo del tiempo, subraya la importancia de iniciativas y movimientos que buscan revertir este patrón de exclusión y promover la equidad. En este contexto, Sofía Carrillo, afroperuana y afrofeminista, emerge como una figura destacada que trabaja incansablemente en esta causa. 

Con una sólida formación académica que incluye una licenciatura en Periodismo, Carrillo ha consolidado su experiencia en la defensa de los derechos humanos y en particular, ha dirigido sus esfuerzos hacia la especialización en derechos sexuales y reproductivos, así como en el planeamiento estratégico en salud sexual y reproductiva, con un enfoque particular en adolescentes y jóvenes. Su compromiso y labor reflejan un aporte significativo en la construcción de un escenario más justo e inclusivo para la población afroperuana, contrarrestando los efectos perjudiciales de su histórica invisibilidad. Su impacto trasciende fronteras, siendo reconocida como una de las “50 mujeres más poderosas del Perú” por la prestigiosa revista Forbes en el 2022.

El informe titulado “Diagnóstico Sobre la Problemática de Género y la Situación de las Mujeres Afrodescendientes en el Perú,” elaborado por Mónica Carrillo y Giovanna Carrillo [4] resalta contundentemente la carencia de una perspectiva étnica racial en las políticas públicas del Estado Peruano. Este vacío impide la identificación y reconocimiento de las diferencias étnicas y raciales entre los diversos pueblos que conforman la nación peruana. La ausencia de esta perspectiva impacta de manera significativa en varios ámbitos cruciales, tales como derechos sexuales y reproductivos, acceso a la salud, educación, oportunidades y condiciones laborales dignas, y participación política. En este sentido, el informe no solo identifica las carencias en las políticas gubernamentales, sino que también destaca las amplias ramificaciones que estas deficiencias tienen en la vida cotidiana de las mujeres afrodescendientes en el Perú. 

A pesar de que los esfuerzos de Sofía han estado enfocados en la población afroperuana, es crucial destacar que su activismo y defensa de los derechos humanos trascienden estas fronteras específicas. En una entrevista conducida por Sharún Gonzales [5] Sofía Carrillo aborda la lucha contra la tendencia de encasillarla como “la periodista afroperuana que solo habla de afroperuanos”. Carrillo destaca que al identificarse como periodista afroperuana, algunos malinterpretan esta designación, asumiendo erróneamente que su ámbito de cobertura se limita exclusivamente a temas relacionados con afrodescendientes o cuestiones como el racismo. Contrariamente, ella enfatiza que su perspectiva abarca de manera integral y transversal los derechos humanos, adoptando un enfoque intercultural e interseccional. Carrillo busca derribar estereotipos y ampliar la comprensión sobre su labor periodística, destacando la riqueza y diversidad de su enfoque en la defensa de los derechos fundamentales.

Finalmente, es esencial destacar que el activismo y la defensa de los derechos humanos de Sofía Carrillo trascienden las fronteras específicas de la población afroperuana. Su enfoque intercultural e interseccional busca derribar estereotipos y ampliar la comprensión sobre la diversidad y riqueza de su labor periodística. Al ser reconocida como una de las “50 mujeres más poderosas del Perú”, Carrillo se convierte en un modelo a seguir, impulsando a la sociedad a desafiar las barreras impuestas por la invisibilidad y a trabajar hacia un escenario más justo e inclusivo para todos. Su impacto resuena como un llamado a la acción para la transformación y equidad en la sociedad peruana.

 

 

Bibliografía:

[1] Instituto Nacional de Estadística e Informática – INEI (2017). La autoidentificación Étnica: Población Indígena y Afroperuana.

https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1642/cap03_03.pdf 

[2] Consejo Consultivo de Radio y Televisión – CONCORTV (6 junio, 2023). Invisibilización y discriminación: Los desafíos de la cultura afroperuana.

https://www.concortv.gob.pe/invisibilizacion-y-discriminacion-los-desafios-de-la-cultura-afroperuana/ 

[3] Benavides, M., León, J., Espezúa, L., Wangerman, A. (2017). Estudio Especializado sobre Población Afroperuana. Ministerio de Cultura. Grupo de Análisis para el desarrollo (GRADE)

https://poblacionafroperuana.cultura.pe/sites/default/files/mincu_eepa_final_12.08.pdf 

[4] Carrillo, G. y Carrillo M. (s/f). Diagnóstico sobre la problemática de género y la situación de las mujeres afrodescendientes en el Perú: Análisis y propuestas de políticas públicas. Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social. 

https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/DIAGNOSTICO%20SOBRE%20LA%20PROBLEMATICA%20DE%20GENERO%20Y%20LA%20SITUACION%20DE%20LAS%20MUJERES%20AFRODESCENDIENTES%20EN%20EL.pdf 

[5] Gonzáles, S. (2021). Autodenominarnos: representar y resistir la «cuota de color» de los medios. Conversación con Sofía Carrillo Zegarra. Conexión, (15), 145-151

https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/conexion/article/view/24057 

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